www.vietnamvanhien.org www.vietnamvanhien.net www.vietnamvanhien.info www.vietnamvanhien.com ![]() Trang Mặt 2 (năm thứ hai) Trong trang mục lục có ghi ngày lên mạng |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Ta
nói tiếng Việt mà ta không
biết
Nguyễn Cung Thông |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() Hồi Ký Chính Trị Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi Hoành Linh Đỗ Mậu |
||||||||||||||||||||||||||||
Đi Thăm Xứ Con
Cù Lần![]() và Con Chẳng-Có-Rõ [KýSự Nghĩ Hè Muà Đông Tại Úc-Châu July 2011] Trương Như Thường |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Tin Việt Nam Trong Tuần Qua
3/9/2011
RFA |
||||||||||||||||||||||||||||
![]() Giới Thiệu Sách Chế Bồng Nga Anh Hùng Chiêm Quốc Tác Giả: Ngô Viết Trọng |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Tăm xỉa răng Trung
Quốc ”ăn đứt” hàng Âu, Mỹ, Úc
châu…
Trong tuần rồi
các diễn đàn thân hữu chuyển cho nhau
bài viết của Wang Bin, một người tù cải tạo
tại Trung Quốc, tả rõ việc các tù
nhân, nhất là những tù nhân bị
án tử hình, hoặc án chung thân
được đưa qua các phòng lao động trong
tù làm việc như thế nào và
những sản phẩm được ”sản xuất” từ nhà tù
là loại gì. Những người tù yếu ốm ghẻ
lở bệnh hoạn bị ép làm việc 15-16 tiếng mỗi
ngày. Hai ngày một lần chỉ được phép
làm vệ sinh 5 phút…Uyên Hạnh |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Tổng Thống Hai
Ngày Cuối Cùng Cuả Việt Nam Cộng
Hoà
Muờng Giang ![]() Là người của một giai đoạn lịch sử cận đại , Dương Văn Minh chỉ trong vòng 12 năm , đã hai lần chủ chốt trong hai biến cố lịch sử trọng đại của cận sử Việt Nam . Ngày 1/11/1963 làm sụp đổ nền Ðệ Nhất Cộng Hòa Miền Nam . Ngày 30/4/1975 - lợi dụng chức vụ tổng thống , tổng tư lệnh - bắt cả nước đầu hàng giặc xâm lăng . Nay ngồi đọc lại lời phát biểu của Tổng Thống Trần văn Hương , trong buổi lễ bàn giao hôm đó , mới thấy thương xót tận cùng cho người lính chiến Việt Nam Cộng Hoà . |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Dương
Văn Minh
(1916-2001) ![]() "Ông là người không thích làm chính trị, mục tiêu suốt đời của ông là hòa giải, hòa bình dân tộc, nước Việt Nam phải do người Việt Nam làm chủ, vì vậy ngừng chiến là phương cách tốt nhất, bất cứ chính quyền phía nào nắm quyền cũng được, cũng là điều tốt nếu chính quyền đó biết lo cho dân..." |
||||||||||||||||||||||||||||
|
"Câu
Chuyện Không Thể Không Nói"
Giữa Trung Quốc Và Việt Nam. TTXVN |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Hoa
Kỳ Kêu Gọi Việt Nam Trả Tự Do Cho Những
Người Việt Biểu Tình Chống TQ Bị Bắt
Ngày 21/8/2011.
Chế Độ Độc Tài Tại Libya Bị Giải Trừ. Video Cuả RFA |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Đại Hội Thế Giới Trẻ Lần
Thứ 26 Tại Madrid
(World Youth Day 2011) ![]() MADRID. Mặc dù có cơn giông, mưa và gió mạnh, hàng triệu bạn trẻ quốc tế vẫn hân hoan và nhiệt thành tham dự buổi canh thức với ĐTC Biển Đức 16 tại phi trường Cuatro Vientos tại thủ đô Madrid. Sau khi viếng thăm Trung Tâm thánh Giuse của dòng Trợ Thế thánh Gioan Thiên Chúa, và gặp gỡ 200 bạn trẻ tàn tật, ĐTC đã tiến vào phi trường Cuatro Vienos để cử hành buổi canh thức với các bạn trẻ.... |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Hán Nô Tại
Hà Nội Trấn Áp Ngươì Việt Biểu
Dương Lòng Yêu Nước
Ngày 21/8/2011 |
||||||||||||||||||||||||||||
![]() Xây Dựng Con Người Tự Chủ, Để Dân Tộc Tự Chủ Chương
Trình Vĩ Đại Bị Dở Dang Cuả Phan Châu
Trinh
Nguyên Ngọc |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Tại
Sao Cần Dân Chủ ?
Nguyễn Hưng Quốc Chuyện dân
chủ đi liền với nhân quyền – mà trọng
tâm là tự do và bình đẳng –
là điều dễ hiểu và dễ thấy: chúng
hầu như có quan hệ nhân quả ngay từ đầu.
Chính vì nhận thức được tự do và
bình đẳng là những thứ quyền căn bản của
con người nên một số lý thuyết gia
và chính trị gia tiên phong mới
nảy ra sáng kiến thiết lập các chế độ
dân chủ để, trước hết, bảo vệ và
phát huy những thứ quyền họ xem là căn
bản ấy. Ngược lại, khi tự do và bình
đẳng được tôn trọng, chế độ dân chủ lại
càng được củng cố và bền vững, bất chấp
mọi biến động chính trị, kể cả việc thay đổi
chính phủ một cách bất ngờ... |
||||||||||||||||||||||||||||
|
TẠI SAO CUỘC CÁCH MẠNG TƯƠNG LAI VIỆT NAM LẠI LÀ CÁCH MẠNG DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN. CUỘC CÁCH MẠNG NÀY CÓ NHẤT THIẾT PHẢI BẠO ĐỘNG HAY KHÔNG ? Chu Chi Nam |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
Biểu
Tình Chống Tàu Tại Hà NộiLần Thứ 10 - Ngày 14/08/2011 Video Trong Tuần RFA |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Trần Bình Nam |
||||||||||||||||||||||||||||
![]() Ý Nghiã Lễ Vu Lan
Ngày tháng 7 Âm Lịch "..chúng ta phải tự thức tỉnh, tự chuyển tâm sám hối lỗi lầm. Một khi tâm chuyển là cảnh giới địa ngục của chính mình tan rã, tựa như ánh sáng xoá tan màn đêm đen tối..." |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Biểu
Tình Chống Tàu Tại Hà Nội
Ngày 7/8/2011
RFA
07.08.2011
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() Trống Đồng Văn Lang Nhánh Lạc Việt Trống Miếu Môn I Bác
Nguyễn Xuân Quang
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Trùng
Phùng Đạo Nội
Kim Định "...May thay
đến nay được phục hoạt cách chói chang
qua pháp Vô vi cùng với quyển
“Chơn Lý” về hiện tượng Kim Thân Cha,
đó là những điều làm cho
tôi phải choáng ngợp, khiến cho sau khi
cứu xét cặn kẽ “theo sự yếu đuối loài
người có thể” tôi phải tin. Đây
không phải đức tin tôn giáo
mà chỉ là niềm tin triết lý, tức
người tin vẫn còn giữ sự tự do lựa chọn, cũng
như chỉ tin những điều mà lương tri có
thể tìm ra chỗ tựa. Đó là điều
tôi tìm được rất nhiều trong quyển Chơn
Lý: cả những câu tuyên bố động trời
làm nhiều người kinh ngạc, nếu không coi
là chướng tai, chẳng hạn “quỷ ma cũng
là phần của Thượng Đế. .." |
||||||||||||||||||||||||||||
| Dự Đoán Vận Nước
Việt Nam “Việt Nam sẽ có một cuộc Cách Mạng ít đổ máu đưa đến một chế độ mới Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và Đa Đảng mà theo đó sẽ có một Đảng Viên Cao Cấp CSVN sẽ giữ vai trò như “Gorbachov” và một Tù Nhân Lương Tâm sẽ làm Thủ Tướng. Diễn biến nầy sẽ xảy ra nhanh chóng chứ không phải chờ đến năm 2014”. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Biểu Tình Ở
Hà Nội Ngày 24/7/2011
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Người
Bị Công An Đạp Vào Mặt Noí
Gì !?
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() Ông Nguyễn Cao Kỳ Qua Đời ! |
||||||||||||||||||||||||||||
| Trà
Sửa Trân Châu Làm Bằng Polymer ! |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Lòng
Dân Là Ngọn Triều Dân Tộc
Võ Đại Tôn |
||||||||||||||||||||||||||||
| Cuộc Đấu Tranh Sinh Tồn
Cuả Dân Tộc Việt Nam Nguyễn Quang |
||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
| Giải Đáp Thắc Mắc
Về Văn Hoá Việt Nhân |
||||||||||||||||||||||||||||
|
TỪ ĐIỆN
BIÊN PHỦ TỚI GENEVA Trong lịch sử cận đại
Việt, hai biến cố nổi bật lên như dấu mốc hệ
trọng, của khúc quanh dòng lịch sử Việt. Ðólà chiến thắng
Ðiện Biên Phủ của Việt Minh ngày
7/5/1954, và việc ký kết Hiệp định
Ðình Chiến Geneva [Giơ-neo-vơ] ngày
20-21/7/1954 giữa Pháp và Việt Minh, chấm
dứt cuộc tái xâm lăng của Pháp
(1945-1956). Nhưng hai biến cố này cũng đồng thời
khởi đầu việc Liên bang Mỹ trực tiếp can thiệp
vào Việt Nam, thiết lập nên hai thực thể
chính trị phía Bắc và Nam vĩ tuyến
17, dẫn đến cuộc can thiệp bằng quân sự của Mỹ từ
1965 tới 1973, thường được biết như “trận chiến ở hải
ngoại dài nhất trong lịch sử Mỹ |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Hiệp Định Geneva 1954
Ngày
tháng 7 năm 1954
Hiệp định Genève 1954 là hiệp
định để khôi phục hòa bình ở Đông Dương. Hiệp
ước bãi bỏ quyền cai trị của người Pháp trên bán đảo Đông
Dương, công nhận nền độc lập của ba
quốc gia Việt Nam, Lào, và Campuchia, chính thức
chấm dứt chế độ thực dân Pháp tại
Đông Dương.
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Kế
Phá Giặc Hán Trên Biển
Đông
|
||||||||||||||||||||||||||||
| Biểu
Tình Chống Tàu Tại Canberra - Australia |
||||||||||||||||||||||||||||
| Biểu Tình Chống Giặc Tàu Tại Houston - Hoa Kỳ |
||||||||||||||||||||||||||||
Biểu Tình Chống Giặc Tàu Tại Paris - Pháp |
||||||||||||||||||||||||||||
| Biểu Tình Chống
Tàu Tại Munich - Đức Quốc |
||||||||||||||||||||||||||||
| Nhân
Dân Bị Lừa Đến Bao Giờ ? Châu Hiển Lý |
||||||||||||||||||||||||||||
Nhân
Sỹ Trí Thức Việt Nam Kiến Nghị !
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Thư Kêu Gọi Tẩy Chay Thực
Phẩm, Hàng Hoá và Du Lịch Trung
Cộng
cuả Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu. |
||||||||||||||||||||||||||||
| Nạn Hán
Hoá XÃ HỘI CỦA NHỮNG CON NGƯỜI VÔ CẢM VÀ SEXY |
||||||||||||||||||||||||||||
|
HẾT BIỂN TỚI ĐẤT
LIỀN: THẢM HỌA DIỆT VONG!
LÃO
MÓC
|
||||||||||||||||||||||||||||
| Tuyên Cáo
Đặc Biệt Về Biển Đông |
||||||||||||||||||||||||||||
| Vấn Đề Công
Lý và Hoà Bình Nguyễn Quang "...Phải trau dồi ý
thức làm Người làm Dân, làm
Hòa với nhau và ai cũng bắt đầu tự
chính mình đứng ỷ
lại vào người khác, mình không cứu mình thì không Chúa Phật nào làm đầy tớ cứu mình..." |
||||||||||||||||||||||||||||
|
TUYÊN BỐ CUẢ HỘI NHÂN SĨ
DIÊN HỒNG THỜI ĐẠI
Lời Kêu Goị cuả Mặt Trận Dân Tộc Cứu Quốc Thông Cáo Chung cuả Khối Tự Do Dân Chủ 8406 và Nhóm Linh Mục Nguyễn Kim Điền |
||||||||||||||||||||||||||||
Hoàng
Sa Trường Sa Chủ Quyền Lịch Sử Cuả Việt Nm Phạm Trần Anh |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Biển Đông
Dậy Sóng !
Trần Hiếu phỏng vấn Đức Cha
Nguyễn Thái Hợp "Viên Đạn Cần Bắn Là
Sự Đoàn Kết Dân Tộc" |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Nguồn gốc Việt (Nam) của tên 12 con giáp - Hợi gỏi cúi/heo (phần 5A) Nguyễn Cung Thông Truyền thuyết về đời Hùng Vương
thứ 6 kể lại chuyện tổ nghề dệt lụa là công
chúa Thiều Hoa, không những đặt nền tảng
cho giá trị văn hoá vật chất nhưng
còn để lại những vết tích trong ngôn
ngữ của dân tộc. Cụ thể là chữ cửi, một
dạng chữ Nôm viết bằng bộ mịch 糸 hợp với chữ cải 改
hài thanh như câu '... cửi mắc văng mấy
đoạn sầu ...'(Hồng Đức Quốc Âm Thi Tập) hay '... đường sá bằng mắc cửi ...' (Truyền Kỳ Mạn Lục). Ca dao tục ngữ Việt Nam dùng nhiều hình ảnh và ý tưởng về khung cửi như Anh về đi học cho ngoan
Để em cửi vải kiếm quan tiền dài (xài) |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Hai
ngọn Cờ: Cờ
vàng ba sọc đỏ & Cờ đỏ
sao vàng
Nguyễn Quang Cờ Vàng 3
sọc đỏ là ngọn cờ biểu
trưng cho nền tảng của chế độ dân
chủ thực sự, trong đó mọi người
dân đều có quyền
làm chủ, và mọi người đều
có khả năng mưu cầu phúc
lợi cho toàn dân. Đây
là ngọn cờ độc lập của
những người tự chủ của một nước độc
lập....
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Ý THỨC VÙNG DẬY TRƯỚC CÁNH CỬA TÙ NGỤC VĂN MINH BÁI VẬT CỦA ĐẠI HÁN ĐỂ TÌM LẠI TINH THẦN TỰ DO, TỰ CHỦ VÀ SÁNG TẠO TRÊN BI KỊCH CỦA QUÊ HƯƠNG VIỆT NAM Tiến Sĩ
Nguyễn Anh Tuấn
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Việt Nam Thời Lập Quốc 1
“Là
con dân nước Việt, chúng ta phải hiểu
rõ những thăng trầm hưng phế của dòng vận
động lịch sử mà biết bao thế hệ tiền
nhân đã vun trồng bằng máu
và nước mắt để viết lên những trang sử
hào hùng, tạo nên những kỳ
tích có một không hai trong lịch sử
nhân loại…”. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Hào
Khí Diên Hồng
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||
CỜ
VÀNG BA SỌC ĐỎNGỌN CỜ ĐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT TRƯỚC NHU CẦU VÀ SỨ MẠNG LỊCH SỬ CỦA THỜI ĐẠI Tiến Sĩ Nguyễn Anh Tuấn |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
CHỈ CÓ CON NGƯỜI . . . CHỈ CÓ DÂN TỘC . . . Nguyễn Quang |
||||||||||||||||||||||||||||
| Hàng
Không Mẫu Hạm Đầu Tiên Cuả Đế Quốc
Hán Sẽ Hoạt Động vào ngày 1/7/2011 Nam Phong tổng hợp
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Suy tư của
Tiến sĩ Henry Kissinger về Trung quốc Ông
là người có thẩm quyền nhất bàn về
quan hệ Hoa Kỳ-Trung quốc và vai trò của
Trung quốc trên thế giới trong thế kỷ 21.
Ông viết nhiều sách về các nổ lực
ngoại giao của ông đế sắp xếp lại bàn cờ
quốc tế cách nào để có lợi nhất cho
Hoa Kỳ. Một số nhà phê bình cho rằng
sách ông chứa đựng nhiều chi tiết lịch sử hữu ích nhưng có
.... |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Đài Phát
Thanh Đáp Lời Sông Núi
Trên làn sóng AM - 1503 KHZ. Vào Lúc 9.30 - 10.00 tối giờ Việt Nam Trân trọng kính mời quý đồng bào lắng nghe |
||||||||||||||||||||||||||||
|
NÍN THỞ QUA
SÔNG Vì
vấn đề đạo đức nhiều người nín thở
qua sông. Con sông nào
cũng có nhiều khúc quanh. Cuộc
đời nào cũng có những thăng
trầm. Cái khác biệt là
không có đạo đức và
cái nhìn cương trực khí
khái, con người dễ hèn
nhát bán đứng chính
mình, cho mình cái tự
do cuốn trôi trong ”văn hóa
cuộc sống” hiện tại. Người bác sĩ để
đồng tiền dẫm nát lương tâm dễ
thấy mình là người ban
phát ân huệ cho người bệnh.
Thấy mình là thượng đế, sẽ nạt
nộ khinh dễ người bệnh. Vừa đau đớn thể
xác vì bị căn bệnh
hoành hành, vừa khổ sở
vì gia đình chạy phờ người cho
có đủ tiền trả tiền phòng tiền
thuốc tiền chữa trị, vừa bị bác sĩ y
tá đối xử lạnh nhạt khinh rẻ, người
bệnh nhẹ sẽ vì lo âu khổ
tâm tủi nhục mà thành
bệnh nặng. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Hàng
hóa thực phẩm rẻ tiền được sản xuất từ
một ”nước mới” Thế giới
trong mấy năm gần đây, nhất là năm vừa qua
kinh hãi vì các cơ quan bảo vệ
người tiêu thụ, cơ quan thực phẩm của các
quốc gia lớn như Hoa Kỳ, Canada, và nhiều nước
tại Âu Châu phát hiện có
quá nhiều độc chất trong hàng hóa
thực phẩm của Trung Quốc. Những chất hóa học được
Trung Quốc cho vào để giữ thực phẩm tươi hoặc
khô không mốc thối là những
hóa chất công nghệ rất
độc hại cho cơ thể, bị cấm sử dụng trong thực phẩm. Do
vì cơ thể không có khả năng tự
đào thải các loại chất tầy trắng, chống
mốc được Trung Quốc cho vào thực phẩm và
bán ra khắp nơi trên thế giới. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Tưởng Niệm
Nhà Chí Sỹ
Phan Chu Trinh (1872-1926) Ngày 24 tháng 3 Dương lịch ![]() |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Vai
Trò Quân Đội và Các Lực
Lượng An Ninh trong "..Điểm tương đồng
chúng ta nhận thấy trong mọi cuộc nổi dậy của
quần chúng đạp đổ độc tài, từ xưa đến
nay là, tuy các chế độ độc tài
có tính công an trị, nhưng mật vụ
và công an lại hòan tòan
vắng bóng trong các biến động có
tính quần chúng này. Chỉ
có quân đội là giữ một vai
trò then chốt. Đây là một hiện
tượng cần được phân tách và
lý giải để có thể rút kinh nghiệm
cho một cuộc nổi dậy tại Viêt Nam trong tương
lai..." |
||||||||||||||||||||||||||||
Đế Quốc Việt Nam (3-8/1945) Vũ Ngự Chiêu Giai đoạn
ngắn ngủi từ ngày 9-10/3/1945, khi Nhật
mở chiến dịch Meigo chấm dứt chính
quyền Bảo hộ Pháp tại Ðông
Dương, tới ngày 21/8/1945, khi guồng
máy quân sự Nhật sụp đổ là
một trong những thời kỳ quan trọng trong lịch
sử cận đại. Trong khoảng năm [5] tháng
này, trên bối cảnh nạn đói
Ất Dậu, rồi nạn lụt khắp sáu tỉnh đồng
bằng Bắc bộ, hai chính phủ “độc lập” ra
đời, chấm dứt hơn tám mươi năm
Pháp đô hộ, và kích
động một cuộc cách mạng mà đặc
điểm là hiện tượng Việt-Nam-Hóa các
cấu trúc xã hội. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Bà Triệu
(225-248)
Quốc Lễ Tưởng Niệm và Tri Ân Nữ Anh Hùng Việt Tộc Ngày 21 tháng 2 âm lịch "Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người!" |
||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Giaỉ
Pháp Hoà Bình Đông Nam
Á
Nguyễn Anh Tuấn ![]() Từ một cái nhìn tổng thể về thực trạng chính trị tại Việt Nam, tức ở mức độ địa phương của một quốc gia đến thực trạng chính trị tại vùng Đông Nam Á, và cuối cùng là thực trạng chính trị toàn cầu hiện nay để từ đó nhìn vào những tranh chấp tại biển Đông giữa Hoa Lục và 15 quốc gia khác có chung biên giới với Hoa Lục và kế đó là sự tranh chấp giữa Việt Nam và Hoa Lục về Hoàng Sa và Trường Sa. |
||||||||||||||||||||||||||||
Quan Hệ Chiến Lược Giữa Hoa Kỳ, Trung Quốc Và Việt Nam Bùi Diễm Trong khoảng
thời gian mấy năm gần đây, hiểm họa đè nặng
trên đầu dân tộc Việt Nam do chủ trương
bá quyền của Trung Quốc quả thực đã
quá rõ rệt dưới con mắt của người
dân, ở trong cũng như ở ngoài nước.
Trên thực tế, Trung Quốc hiện đang tìm
cách bành trướng ảnh hưởng xuống miền Nam,
trực tiếp đe dọa Việt Nam. Hiểm họa này đã
được thể hiện dưới đủ mọi hình thức. Từ những
luận điệu khiêu khích của một số báo
Trung Quốc cho đến những hành động ngang ngược
của nhà cầm quyền Bắc Kinh công khai
xâm chiếm quần đảo Hoàng Sa và
xây cất những cơ sở quân sự tại đây
cũng như tại một số đảo thuộc quần đảo Trường Sa. Họ coi
tất cả vùng Biển Đông như một ao
nhà, ngăn cấm ngư dân Việt Nam không
được hành nghề ngay trên lãnh hải
của Việt Nam |
||||||||||||||||||||||||||||
| Kỷ Niệm Chiến Thắng Đống
Đa Nghĩ Về Đất Nước Hôm Nay… Phạm Trần Anh Nhân ngày kỷ niệm chiến
thắng Đống Đa lịch sử, chúng ta những người Việt
Nam yêunước đều mong mỏi một anh hùng áo vải đứng lên làm lịch sử cứu dân cứu nước ra khỏi vòng nước lửa tang thương. Hoàn cảnh Việt Nam ngày nay có rất nhiều điểm tương đồng với thời Trịnh Nguyễn phân tranh: |
||||||||||||||||||||||||||||
| Đôi
Dòng Ghi Nhớ Hồi Ký Chính Trị 1963- 1975 Phạm Bá Hoa Trước khi bắt đầu
tôi rất đắn đo, vì muốn ghi lại sự
kiện trung thực ít nhất cũng là
trung thực với tôi về những gì
mà tôi biết và những gì
mà tôi làm, tất nhiên
là khó tránh khỏi những đụng
chạm đến quí vị, đặc biệt là đối với
Ðại Tướng Trần Thiện Khiêm, Ðại
Tướng Cao Văn Viên, và Ðại Tướng
Nguyễn Khánh. Riêng với
Ðại Tướng Khiêm và Ðại
Tướng Viên, là hai vị mà
tôi luôn ghi nhớ nghĩa ân, bởi
vì tôi không có một
thân nhân hay một bạn bè
nào quen biết khi bước vào
quân ngũ năm 1954. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Nhìn Lại
Mùa Xuân Khói Lửa 1789
Trước năm
1975, mỗi dịp Tết âm lịch, văn gia và
dân chúng miền nam thường làm lễ
kỷ niệm chiến thắng Tết Kỷ Dậu (1789) của Quang Trung
Nguyễn Huệ (1753-1792). Ðây là một
trong những võ công lịch sử vệ quốc của
dân tộc Việt chống lại âm mưu thôn
tính của bắc phương từ ngày giành
được độc lập năm 938–sau khi Ngô Quyền
phá quân Nam Hán ở sông Bạch
Ðằng, khai sinh ra một vương quốc mới, tức Ðại
Việt (từ năm 1054) hay Việt Nam (từ năm 1804). |
||||||||||||||||||||||||||||
VƯỜN NHÀ XUÂN TÂN MÃO 2011.Bác Sĩ Nguyễn Xuân Quang![]() Đây là cây nêu biểu tượng cho văn hóa lưỡng hợp nòng nọc, âm dương Chim-Rắn, Tiên Rồng của Đại Tộc Việt, Người Mặt Trời thái dương.
Vành nêu có 5 hình mặt trời biểu tượng cho Đại Tộc Việt, Người Mặt Trời gồm có thần mặt trời Viêm Đế ở cõi tạo hóa và bốn thần mặt trời cõi thế gian là Đế Minh, Kì Dương Vương, Lạc Long Quân và Hùng Vương. Dưới mặt trời có hình thuyền biểu tượng cho Đại Tộc Lạc Việt. Hai
cái phong linh, một bằng đồng mang dương
tính nọc dùng như trống tạo ra tiếng
động để xua đuổi ma quỉ và một bằng tre
dùng như chuông mõ mang âm
tính nòng có hình con
cá chép để ông táo cưỡi
về trời. Giải phướn đỏ biểu tượng cho an vui, hạnh
phúc, may mắn… |
||||||||||||||||||||||||||||
| Ban AVT Chúc
Tết Người Gởi: Nguyễn Thanh Bình |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Sớ Táo Quân -
2011 Uyên Hạnh ![]() Muôn tâu Thượng Đế Tháng Chạp Hăm ba Năm củ sắp qua Năm mới sắp đến Thần từ Hạ giới Cưỡi Cá Chép vàng Bay vào không gian ... Xem tiếp ..
ĐÓN XUÂN
Việt Nhân Năm mới
Tân Mão lại sắp tới, không
riêng gì con người, mà cả vũ
trụ cũng rộn rã bừng lên chào
đón Xuân. Cứ
theo tứ thời: Xuân, Hạ Thu, Đông
thì Xuân lại cứ đến: Xuân đến Xuân đi Xuân
bất tận, Xuân qua Số là theo chu trình Sinh,
Thành, Suy, Hủy của một năm thì
mùa Xuân là mùa sức sống
của vạn vật bừng lên, tiếp đó
mùa Hạ là mùa tăng trưởng, đến
mùa Thu thì suy yếu dần và
mùa Đông thì tiều tụy. May thay,
Tiều tuỵ không phải để huỷ diệt, mà để
chuẩn bị cho sức sống mới bừng dậy mạnh liệt hơn
trong muà Xuân tới. Cứ hàng năm
vạn vật lại biến hóa không ngừng theo
Tiết nhịp vũ trụ.
Nguồn
Gốc Và Ý Nghiã Chữ "Tết"
Và "Năm"
|
|
Ông
Đồ
Mỗi năm hoa
đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua.... |
Tin
Đời Sống NEM CHUA VÀ GIÒ BÌ nhấm rượu ba ngày Tết Uyên Hạnh |

Sáng
ngày 19 Tháng Giêng năm 1974,
15 chiến sĩ Việt Nam trên chiến hạm
Lý Thường Kiệt khi thấy chiến hạm Trung
Quốc trúng đạn, họ đã cùng
hát lên bài “Việt Nam! Việt
Nam!” Sau cùng, các chiến sĩ
đó đã hy sinh, nhưng người Việt Nam
sẽ không bao giờ quên.... SỰ TƯƠNG
QUAN GIỮA NGHỆ THUẬT ĐỒNG CỔ VƯƠNG QUỐC
ĐIỀN VÂN NAM VÀ ĐÔNG
SƠN.
Theo
các tài liệu khảo cổ học Vương quốc
Điền là một nước theo hình thức bộ tộc
thành lập bởi một nhóm sắc dân ở
Vân Nam xuất hiện vào khoảng giữa thời
Chiến Quốc (Warring States, 461-221 Trước Tây
Lịch) và Tiền Hán. Họ sống quanh hồ
Điền gọi là Dianchi (Điền Trì, Ao
Điền) tỉnh Vân Nam. Người Điền lần đầu
tiên được nhắc tới trong Sử Ký của Tư
Mã Thiên (145-90 Trước Tây Lịch).
Theo Sử Ký, quyển 116, Tây Nam Di
liệt truyện thì Trang
Kiểu tướng nước Sở, vào khoảng năm 279
Trước Tây Lịch được Sở Khoảnh Tương Vương sai
xuống chiếm khu vực Vân Nam ngày nay.
Trong khi ông hoàn thành nhiệm
vụ thì nước Sở bị Tần đánh
bại vào năm 277 Trước Tây Lịch.
Trang Kiểu ở lại tự xưng vương làm vua nước
Điền với tước hiệu là Trang vương (2).

Tưởng niệm Trần Văn Bá
Trong
quá khứ cũng như ngay trong hiện tại,
chúng ta thấy có nhiều hiện
tượng chia rẽ hoặc ly khai, không
những trong vài tập thể nhỏ như những
đòan thể mang tính tương
trợ, thân hữu như Hội Ái
Hữu Cựu Nữ Sinh Gia Long tại New South
Wales, Hội Cựu Sinh Viên Sĩ
Quan Trừ Bị Thủ Đức tại New South Wales,
hoặc nhiều cộng đồng người Việt hải
ngọai cạnh tranh trong một thành
phố hoặc tiểu bang tại Hoa Kỳ, hoặc
vài tổ chức chính trị tự
phân chia làm nhiều
nhóm độc lập, hoặc một quốc gia
như Ấn Độ phân chia làm 2
quốc gia (Ấn Độ và Hồi Quốc),
và sau đó Hồi Quốc Miền
Đông tách rời trở
thành Bangladesh...
Việt Nam: Một
Dân Tộc
Có Lịch Sử
Lâu Đời
Sử sách Việt Nam
trước đây thường chép rằng
dân tộc Việt có hơn 4
ngàn năm lịch sử và Việt
tộc từ phương
Bắc di chuyển dần xuống phương Nam.
Các sử gia Mác Xít
viết sử theo nghị quyết,
không dám nhắc gì đến
phần đất của Việt tộc ở lãnh thổ TQ
hiện nay. Họ tìm cách
kéo lùi lịch
sử lại cho phù hợp với quyển Việt
sử lược mà bản duy nhất còn
trong Tứ khố Toàn thư triều Thanh
đã được sử quan Thanh ....
Đối
với quốc tế hay những người
chuyên môn
thì càng nhiều
người càng hay chứng tỏ
câu bốn ngàn năm
văn hiến không phải
là lời nói khoe
mẽ vô nền mà thực
sự có nền tảng rất vững
chắc. Nhưng với người trong
nước nói chung
thì không đủ giờ
hay toàn cảnh để đọc cả
bộ. Vì vậy chúng
tôi có tóm
lược vào một số
bài gọn để dễ truyền
bá.
. . .TỪ ÐIỆN BIÊN
PHỦ TỚI GENEVA
Chính Đạo
Trong
lịch sử cận đại Việt, hai biến cố nổi bật
lên như dấu mốc hệ trọng, của
khúc quanh dòng lịch sử
Việt. Ðó
là chiến thắng Ðiện
Biên Phủ của Việt Minh ngày
7/5/1954, và việc ký kết
Hiệp định Ðình Chiến Geneva
[Giơ-neo-vơ] ngày 20-21/7/1954 giữa
Pháp và Việt Minh, chấm dứt
cuộc tái xâm lăng của
Pháp (1945-1956). Nhưng hai biến cố
này cũng đồng thời khởi đầu việc
Liên bang Mỹ trực tiếp can thiệp
vào Việt Nam, thiết lập nên
hai thực thể chính trị phía
Bắc và Nam vĩ tuyến 17, dẫn đến
cuộc can thiệp bằng quân sự của Mỹ
từ 1965 tới 1973, thường được biết như
“trận chiến ở hải ngoại dài nhất
trong lịch sử Mỹ.”( 1) ....
Lịch sử Việt Nam từ
thời Mê Linh liệt nữ trở về
trước luôn là sự khơi
gợi khám
Nhân lọai trong
thế kỷ 20 là nhân chứng của một
hiện tượng đặc thù trên phương
diện chính trị học: Đó là
hầu như có một tương quan thuận chiều
giữa trình độ dân chủ của một
quốc gia và sự đóng góp
của dân tộc đó vào nền
hòa bình thế giới. ....
Tuy
không hoạt động Chính trị
chuyên nghiệp, cũng như một ngành
chuyên môn nào,
mà chỉ là một công
dân Việt có ấp ủ một vài
khái niệm về Chính trị,
nên tôi có một vài
ý kiến, nhân đọc bài
mà Ông Nguyễn Gia Kiểng đặt
tên là “ Di sản của một số
Trí thức trong nước “( 1 ):"Trí thức Việt Nam muốn để lại di chúc nào ?"
" Nếu những phân tích sau đây có làm phiền lòng một số trí thức thì tác giả xin được thứ lỗi và xin hiểu cho rằng những khuyết tật được nêu ra sau đây đã hiện diện nơi chính người viết." ;
HỢP TÁC VĂN HÓA
GIỮA TRUNG CỘNG VÀ
VIỆT CỘNG
Nguyễn
Quang
Để thoát khỏi lối sống mông muội,cũng như cách sống “mạnh được yếu thua, Cá ăn kiến, kiến ăn cá “, mà hãm hại nhau như Sài lang, con người phải trải qua không biết bao nhiêu gian nan để chống chõi với môi trường bất lợi của thiên nhiên, cũng như tình trạng con người hãm hại nhau một cách tàn tệ, làm cho cuộc sống con người trong xã hội trở nên hỏa ngục.
Tổ-Quốc
Việt-Nam vốn là di-sản
quý-báu và
thiêng-liêng do công-lao của
Tổ-Tiên, gần năm nghìn năm qua,
đã gầy-dựng đươc và lưu-truyền
lại đến ngày nay. Mọi người dân
Việt-Nam, không phân biệt
thành phần trong xã-hội, đều
được thừa hưởng và đóng
góp công-sức của mình để
xây-dựng và phát-triển
di-sản đó ngày càng
thêm được phú-cường.
Dân-Tộc Việt-Nam vốn có
bản-ngã hiền-hòa và
độ-lượng, cho nên theo những biến-đổi
thăng-trầm của lịch-sử, luôn-luôn
gắn-bó lẫn nhau để chống đỡ
thiên-nhiên hoặc đoàn-kết
với nhau để đánh đuổi quân
xâm-lược và bảo-vệ đất nước.
Giải Pháp
Loại Nào Cho Việt Nam Hôm Nay
Ngày 10
Tháng 12 Năm 2010 là kỷ niệm
lần thứ 62 ngày Liên
Hiệp
Quốc
ban hành Bản Tuyên Ngôn Quốc
Tế Nhân Quyền (1948 –
2010). Nhớ lại vào ngày
đó trong năm 1948, Bà
Eleanor Roosevelt, Nguyên Đệ Nhất
Phu Nhân của nước Mỹ đã đại
diện Liên Hiệp Quốc để tuyên
đọc Bản Tuyên Ngôn lịch sử
này tại thành phố Paris thủ
đô nước Pháp.
Trung
Tướng Công An Vũ Hải
Triều và
Vấn Đề Phá
Hoại Thông Tin
Xuyên Quốc Gia
Tôi không phải là
một luật sư hành nghề tại Hoa Kỳ
và viết tài liệu
này chỉ để làm tài
liệu nghiên cứu tổng quát
(general research). Đây
không phải là một
tài liệu cố vấn luật pháp
và không tránh khỏi
những thiếu sót, nhất là
đối với hệ thống luật Hoa Kỳ. Nếu độc
gỉa có những vấn đề cụ thể, cần
truy tố CSVN hoặc các viên
chức CSVN thì nên hỏi
ý kiến Luật Sư của mình
tại quốc gia sở tại. Tác giả
không chịu trách nhiệm về
những quan điểm tổng quát
nêu ra về sự áp dụng luật
pháp tại Úc hoặc Hoa Kỳ
hoặc Việt Nam. ...
Đinh Tấn Lực
Đây là một cuộc giằng co tam giác: Hà Nội - Bắc Kinh – Việt Tộc.
Hà Nội thẳng tay khủng bố Việt Tộc, nhưng lại khấu đầu thần phục Bắc Kinh.
Bắc Kinh không ngán đàn em Hà Nội, chỉ ngại tính bất khuất kiên cường của Việt Tộc.
Việt Tộc bị trói tay bởi chính quyền của họ, nhưng nhất định không sợ Tàu khựa.
Trong cuộc chơi tay ba đó, khi người dân Việt không sợ chính quyền của họ nữa, thì đó chính là lúc họ chuyển nhượng trọn vẹn cho nhà cầm quyền Hà Nội cả hai nỗi sợ: vừa sợ quan thầy, vừa sợ nhân dân.
Rõ ràng là Dân Việt không sợ chính quyền của họ nữa: Họ sẵn sàng đi tù!
Kể ra cũng không dễ dàng gì…
Sách Lược 10 Năm Quang Phục Quê Hương
Ngày
nay vấn đề sinh tử của người Việt chúng ta
là làm sao quang phục quê
hương, giải thể chế độ Cộng Sản và
xây dựng chế độ Dân Chủ.
Một ngày sau khi Cộng quân tổng tấn công vào Ban Mê Thuột, sáng ngày 11 tháng Ba, 1975, Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu đã mời Thủ tướng kiêm Tổng trưởng Quốc Phòng Trần Thiện Khiêm, đại tướng Tổng tham mưu trưởng QL.VNCH Cao Văn Viên, trung tướng Ðặng Văn Quang, phụ tá An ninh của Tổng thống đến dinh Ðộc Lập để ăn sáng và họp. Sau khi ăn và uống cà phê xong, các nhân viên phục dịch đi hết, Tổng thống Thiệu lấy ra một tấm bản đồ có tỷ lệ nhỏ của Việt Nam Cộng Hòa và bắt đầu nói đến tình hình quân sự ở mỗi nơị Sau đó, Tổng thống Thiệu nói thật rằng “tính ra thực lực của chúng ta thì không thể nào giữ hết nổi lãnh thổ như ý chúng ta được”. Vì vậy chúng ta cần phối trí lực lượng lại để phòng thủ những nơi nào đông dân cư mà thôi và tăng cường bảo vệ những nơi nào hiểm yếu.
Đức tin
là một yếu tố quan trọng nhất trong những
yếu tố cấu thành xã hội tính
của con người. Nhờ xã hội tính
mà các quốc gia hay các
liên bang thực hiện được sự đoàn kết
để thống nhất ý chí và tạo
nên thế trung hòa giữa các
khối trên thế giới. Không ai
không công nhận tính chất trọng
yếu của tôn giáo trong hiện
tình chính trị cũng như trong lịch
sử chính trị, và dù có
sự phân định rõ rệt giữa giáo
quyền và chính quyền, người ta cũng
thấy vai trò quan trọng của hàm số
tôn giáo trong bài toán
chính trị. Auguste Comte khi chủ trương
thuyết "ba thời kỳ," nói rằng thời đại
chúng ta là thời đại của khoa học
thực nghiệm, và mọi xây dựng đều phải
thực hiện trên khoa học thực nghiệm. Theo
ông thời kỳ trước thế kỷ thứ mười sáu
là thời kỳ tôn giáo, từ thế kỷ
mười sáu đến đầu thế kỷ thứ mười
chín là thời kỳ của triết học, từ
thế kỷ thứ mười chín trở về là thời
kỳ của khoa học. Sự phân định ranh giới của
ba thời kỳ đó không được đích
xác và không cho ta thấy
rõ vai trò của tôn giáo
và của triết học trong hiện đại. Thực ra,
ba thứ tôn giáo, triết học và
khoa học đều có nguồn gốc riêng
và lịch trình diễn biến riêng,
và cả ba đều là những biểu hiện cụ
thể cho tư tưởng nhân loại.... Tôi được một bạn
bên Vietnamnet mời viết một
bài và “đặt hàng” hẳn hoi:
hãy nói về hòa hợp và
hòa giải dân tộc. Sau một ngày
suy nghĩ, tôi từ chối, và nói
rất rõ: tôi không đủ tư
cách nói những điều
quá to tát đến thế.
Tôi vốn chỉ quen với hai chuyên
môn hẹp: một là, dạy tiểu học
và soạn sách bậc tiểu học, một việc
nhỏ nhưng tôi vô cùng gắn
bó, và hai là, rất nhiều khi
viết văn, dịch sách, làm thơ, nhưng
chỉ làm như một thú vui chứ
không coi đó là một nghề sống
chết với nó.
Chết nỗi, người bạn VNN cứ kiên
quyết chối từ lời từ chối của tôi. Thế
là đành liều viết đôi lời, như
một bộc bạch tấm lòng công dân....
Bản tin đài VOA
phát đi ngày 23-10-2008 cho biết:
“Trong một nghị quyết liên quan tới mối quan
hệ giữa Liên hiệp Âu châu
và Việt Nam, Nghị hội Âu châu
đòi tạo áp lực, buộc Việt Nam
tôn trọng nhân quyền và một số
quyền chính yếu khác trước khi một
hiệp định mới về hợp tác và đối
tác giữa Việt Nam và Liên hiệp
Âu châu được đúc kết.
Với 470 phiếu thuận và 21 phiếu chống, nghị
quyết này cho hay các quyền tự do
hội họp, tự do báo chí và tự
do sử dụng internet đã bị giới hạn chặt chẽ
tại Việt Nam trong khi các tổ chức
tôn giáo như Công giáo,
Phật giáo, và các nhóm
dân tộc thiểu số như người Thượng, người gốc
Khmer, bị đối xử bất công và ngược
đãi....
DÂN CHỦ LÀ GÌ?
Dân chủ - theo tiếng Hy Lạp
có nghĩa là
“nhân dân” - về cơ bản
được định nghĩa là một
hình thức chính phủ
trong đó quyền lực tối cao
thuộc về nhân dân.
Dân chủ có thể do người
dân trực tiếp thực thi. Ở
các xã hội lớn hơn,
dân chủ được thực thi bởi
các quan chức do nhân
dân bầu ra. Hay theo như
câu nói nổi tiếng của
Tổng thống Abraham Lincoln,
dân chủ là chính
phủ “của nhân dân, do
dân và vì
dân”. |
Tham nhũng là một hệ quả tất yếu của nền kinh tế kém phát triển, quản lý kinh tế-xã hội lỏng lẻo, yếu kém tạo ra nhiều sơ hở cho các hành vi tiêu cực, hiện tượng tham nhũng và các tệ nạn có điều kiện phát triển và tại đó một phần quyền lực chính trị được biến thành quyền lực kinh tế.
Tham nhũng
làm chậm sự phát triển kinh
tế-xã hội, làm giảm lòng tin
của công dân vào nhà
nước, đến chừng mực nào đó nó
gây mất ổn định chính trị, kinh
tế-xã hội. . . .
Đừng đi
tìm cái anh muốn thấy. Việc
làm đó vô ích.
Không đi tìm, nhưng cho
phép cái thấy tự đến,
cái thấy ấy sẽ
giải phóng được cho anh.
- nhất hạnh-
Bát Nhã đây là Tu Viện Bát Nhã ở Bảo Lộc, là Tăng thân Bát Nhã đang gặp khó khăn và đang là một mối băn khoăncho chính quyền, là Pháp nạn của Phật giáo Việt Nam trong những thập niên đầu của thế kỷ thứ hăm mốt. Công án là một vấn nạn cần phải giải quyết bằng niệm, định và tuệ chứ không thể chỉ bằng trí năng của ta. Nếu chưa giải quyết được thì mình chưa có hướng đi, chưa có an lạc và hạnh phúc. Công án này có thể được tham cứu chung, nhưng cũng có thể được tham cứu riêng. Công án là một mũi tên cắm vào thân thể ta, chưa rút được mũi tên ra thì chưa có an lạc. Mũi tên này không phải từ bên ngoài bay tới. Nó không phải là một tai nạn mà là một cơ hội để ta quán chiếu và vượt thoát được những băn khoăn trăn trở của ta lâu nay về ý nghĩa cuộc đời, về tương lai đất nước, về hạnh phúc chân thật của ta.
Âm mưu Bắc thuộc kiểu mới
Chúng tôi cũng có phân tích trên truyền thông báo chí 16 chữ vàng, “Láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn định lâu dài, hướng tới tương lai.” Và 4 tốt, “Láng giềng tốt, bạn bè tốt, đồng chí tốt, đối tác tốt.” Những chữ vàng và cái tốt đó tác hại vô cùng to lớn đối với đất nước và lợi ích quốc gia. Sự nhún nhường, khiếp sợ, hèn nhát hay là thuận ý tiếp tay của Hà Nội, cho phép Trung Cộng gây nguy hại cho nền kinh tế bằng cách đưa hàng hóa, bị thế giới chê trả vì khám phá có độc, tràn sang Việt Nam vừa làm cho nền công kỹ nghệ nước nhà bị đình trệ vừa đầu độc dân chúng. Ấy vậy mà một tên tham vụ kinh tế quèn của Tòa Ðại Sứ Trung Quốc, Hồ Tỏa Cẩm, họp báo lớn tiếng yêu cầu nhà cầm quyền Hà Nội phải cảnh cáo và có biện pháp đối với báo chí và vị giám đốc Cục Kiểm Soát Thực Phẩm Việt Nam dám chê hàng Trung Quốc. Tên này lớn giọng nói, “Hiện chúng ta có quan hệ hợp tác toàn diện giữa hai nước xã hội chủ nghĩa cho nên báo chí phải làm theo sự thỏa thuận của hai chính phủ.”
CUỘC KHỞI NGHĨA CỦA HAI BÀ TRƯNG
ĐỖ HUY
Việt nam sử lược của Trần
Trọng Kim viết về Hai Bà Trưng như sau : “Năm
Giáp Ngọ (34) vua Hán Quang Vũ sai
Tô Định sang làm Thái thú
quận Giao Chỉ. Tô Định là người bạo
nguợc, chính trị tàn ác, người
Giao Chỉ đã có lòng oán
giận lắm. Năm Canh Tý (40) ngưởi ấy lại giết
Thi Sách, ngưởi ở quận Châu Diên.
“Vợ Thi
Sách là Trưng Trắc, con gái
quan Lạc Tướng ở huyện Mê Linh cùng
em gái là Trưng Nhị nổi lên
đem quân về đánh Tô Định. Bọn
Tô Định phải chạy trốn về quận Nam Hải.
Lúc bấy giờ những quận Cửu Chân, Nhật
Nam và Hợp Phố cùng nỗi lên theo
về với Hai Bà Trưng. Chẳng bao lâu
quân Hai Bà hạ đựoc 65 thành
trì. Hai Bà bèn tự xưng
làm vua, đóng dộ ở Mê Linh
là chỗ quê nhà.

AN DƯƠNG VƯƠNG HỌ GÌ ?
ĐỖ HUY
Đại Việt Sử
Ký Toàn Thư, Kỷ Nhà Thục
viết về An Dương Vương như sau : “Họ Thục, tên húy là Phán, người Ba Thục, ở ngôi
50 năm, đóng đô ở Phong Khê
(nay là thành Cổ Loa)…”
Việt Sử
Tiêu Án viết : “An Dương Vương
tên là Phán, người Ba Thục ở
ngôi 50 năm…”
Toàn
Thư nói
An Dương Vương họ Thục, còn Tiêu
Án không nói họ gì
mà chỉ nói tên là
Phán. Cả Toàn Thư và Tiêu
Án đều nói An Dương Vương là
người Ba Thục.
Nguyễn Hiến Lê chú thích
trong bản dịch Sử Ký Tư Mã
Thiên về Ba Thục :
“Ba Thục là tên của nước Ba
và nước Thục gộp lại.
Ba : là một nước ở
phía nam nước Tần, sau nhà Tần
chiếm và đổi thành Ba quận, nay
là phía đông tỉnh Tứ
Xuyên.
Thục : là một nước, sau Tần
chiếm đổi thành Thục quận, nay là
tây bộ tỉnh Tứ Xuyên và một
phần đất Tây Khương cũ.”
Ba Thục phía bắc có dãy Tần
Lĩnh, núi non trùng điệp,
phía tây giáp cao
nguyên Thanh Hải, phía nam
giáp tỉnh Vân Nam, phía
đông có Tam Giáp hay Tam
Hiệp là ba quả núi ở giáp
bên sông Dương Tử : Cù Đường
Hiệp, Vu Hiệp và Tây Lăng Hiệp,
dài tất cả 204 km. nay chỗ này
xây đập Tam Hiệp, cho nên đường
vào Ba Thục rất hiểm trở khó khăn.
Ngô Quyền
Chiến thắng Bạch Đằng
lịch sử
Trước đây theo
lưu truyền, người ta vẫn cho rằng Trần Thế Pháp là người
đã có công sưu tầm, biên
soạn. Tuy nhiên, dựa trên vấn đề
xác định văn bản Lĩnh Nam chích
quái hiện còn tồn tại hai giả
thuyết khác nhau. Một số nhà
nghiên cứu, căn cứ vào hai bài
Tựa của Vũ Quỳnh và Kiều Phú
chép trong một vài bản của bộ
sách đó, cho rằng có thể Trần
Thế Pháp là tác giả nhưng
những bản Lĩnh Nam chích quái
lưu truyền đến hiện nay đều là bản
biên soạn lại của Vũ Quỳnh
và Kiều Phú[1]
ở thế kỷ thứ 15.
Một số nhà nghiên cứu khác,
trong khi nghiên cứu sâu hơn
bài Hậu tự của Kiều Phú, rồi
áp dụng phương pháp thống kê
đối với tất cả những bản Lĩnh Nam chích
quái hiện còn, cho rằng bản
hiện còn về căn bản vẫn là bản đời
Trần, cổ hơn bản do Kiều Phú sửa chữa[1],
nhuận sắc....
Toàn
thể
người
Việt
Nam
không
kể
người
trong
nước
hay
người
ở
ngoài
nước
đều
bàng
hoàng
sửng
sốt
và
vô
cùng
xúc
động
khi
bức
kháng
thư
của
ông
Ðỗ
Việt
Sơn,
người
đã
có
60
tuổi
đảng,
80
tuổi đời được phổ biến để phản đối đảng Cộng
sản Việt Nam ký hiệp định Biên
giới với đảng Cộng sản Trung Quốc và
đề nghị không thông qua hiệp
định bán nước đó.
Tiếp theo là
bài viết của ông Lê
Chí Quang cảnh giác với “Bắc
Triều” và thách thức :
“Ông Lê Khả Phiêu ra
đối chất xem. Ông lấy quyền gì
mà dám ký hiệp định
Biên giới làm nước ta mất
hàng trăm kilômét
vuông đất đai của Tổ Quốc. Cả về hiệp
định vịnh Bắc Bộ nữa, trước kia Pháp
thay ta ký với nhà Thanh theo
tỷ lệ 62/38, bây giờ lại ký
theo tỷ lệ 54/46 ! Tổ Quốc bị thiệt
hại biệt bao nhiêu chỉ vì một
người nhân danh đảng ! Biết bao
nhiêu xương máu, nước mắt, mồ
hôi của cha ông, của nhân
dân từ ngàn đời đổ xuống để
dành từng tấc đất của Tổ Quốc,
các anh có biết không ?”

|
"Bất
chiến tự nhiên
thành" chi kế
Văn Hiến ngàn năm sử đã đề Giải
trừ quốc nạn bằng Tâm
lực
"Nhân Chủ (tự chủ) - An Vi (an lạc)" khai lối về |