nhaxuanbsnguyenxuanquang

VƯỜN NHÀ XUÂN TÂN MÃO 2011.

Con Mèo Tân Mão (Kỷ vật mua ở quần đảo Caribbean) đứng trước rào tre quân tử (ảnh của tác giả).

Dựng Cây Nêu Đại Tộc Việt vào ngày hai mươi ba Tết, ngày ông Táo về trời.

Cây nêu này khác cây nêu hiện nay làm theo cây nêu nhà Phật. Nêu nhà Phật chỉ là di duệ của Cây Nêu Vũ Trụ giáo nhìn dưới góc cạnh Phật giáo.

Lưu ý:

Đây là cây nêu biểu tượng cho văn hóa lưỡng hợp nòng nọc, âm dương Chim-Rắn, Tiên Rồng của Đại Tộc Việt, Người Mặt Trời thái dương.

Vành nêu có 5 hình mặt trời biểu tượng cho Đại Tộc Việt, Người Mặt Trời gồm có thần mặt trời Viêm Đế ở cõi tạo hóa và bốn thần mặt trời cõi thế gian là Đế Minh, Kì Dương Vương, Lạc Long Quân và Hùng

Vương. Dưới mặt trời có hình thuyền biểu tượng cho Đại Tộc Lạc Việt.

Hai cái phong linh, một bằng đồng mang dương tính nọc dùng như trống tạo ra tiếng động để xua đuổi ma quỉ và một bằng tre dùng như chuông mõ mang âm tính nòng có hình con cá chép để ông táo cưỡi về trời. Giải phướn đỏ biểu tượng cho an vui, hạnh phúc, may mắn…

(xem bài viết Cây Nêu, Một Cái “Nêu” Nhân Chủng Học trong Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt).

Dựng cờ đại ngũ sắc truyền thống Đại Tộc Việt. Đây là cờ Vũ Trụ giáo. Hình vuông mầu lục ở tâm cờ biểu tượng cho Cây Vũ Trụ (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) (theo Trung Hoa mầu lục biểu tượng cho hành Mộc. Họ lấy Cây Vũ Trụ làm hành Mộc trong ngũ hành, khác với Bách Việt có tứ hành và Cây Vũ Trụ).